Depois de atravessarem o
Jordão sob a proteção de Deus e comando de Josué, os israelitas iniciaram suas
conquistas territoriais em Canaã, arrasando a fortaleza de Jericó e
destruindo a cidade de Ai. Estas vitórias deixaram atônitos e apavorados
os habitantes daquelas terras, e, como nem todos se julgavam em condições de
enfrentar os incríveis invasores, um povo tradicionalmente conhecido como
valente e astucioso conseguiu um concerto de paz com Israel: eram os
gibeonitas. A aliança unindo dois fortes sob mútuo juramento, em nada
agradou aos cananeus de uma maneira geral e pareceu terrivelmente perigosa aos
amorreus, por estarem estes bem na rota dos hebreus. A situação exigia deles
providencias urgentes e energéticas, que foram tomadas.
Adoni-zedeque, rei da fortaleza de Jerusalém, diplomaticamente enviou
cartas aos reis das cidades de Hebrom, Jarmute, Laquis e Eglom, propondo-lhe a
formação de uma força militar confederada, única maneira de enfrentar os
exércitos de Gibeon e Israel. O estratégico plano visava atacar um inimigo de
cada vez: surpreenderiam Gibeon e, vencido este, avançariam dali até Gilgal
para a batalha final contra Josué e seu povo. Todos os aspectos do
delicadíssimo plano foram pacientemente analisados pelos soberanos amorreus,
levando em conta que estava em jogo a própria sobrevivência de suas nações. O
plano foi aceito por unanimidade e a data da decisiva campanha militar ficou
marcada.
Atacados de surpresa pelos poderosos confederados, os gibeonitas enviaram
a Israel um dramático pedido de ajuda à Josué; e este, fiel ao seu concerto,
partiu imediatamente em socorro de seu aliado, travando-se a mais importante
batalha para Israel em todas as guerra de conquista.
Diz a Bíblia que os valentes de Josué caminharam durante toda a noite e
surpreenderam seus inimigos ao raiar da manhã. A luta durou todo aquele dia,
mas à tarde os confederados começaram a debilitar-se e a fugir diante do furor
de Israel. Foi então que Josué, percebendo que a noite favoreceria seus
inimigos por conhecerem bem aquela região, ordenou ao sol e à lua para se
deterem no céu, a fim de poder dar cabo de todos os seus inimigos. E assim
aconteceu. O povo de Israel vencia a mais importante batalha e garantia, desta
forma, sua própria existência como nação. (Josué 10. 1-27)
Como se vê, está sobejamente justificado o milagre do longo dia, tão
discutido e até mesmo negado por alguns pseudocientistas que não aceitam nem o
sobrenatural e nem a linguagem da Bíblia, quando narra fatos como este.
LINGUAGEM SIMPLES OU CIENTÍFICA?
O relato de Josué, ordenando ao Sol que parasse, é um dos casos
apresentados pelos leitores superficiais da Bíblia como anticientífico, por
afirmar que o Sol gira em torno da Terra. Mas estas mesmas pessoas não hesitam
em dizer, por exemplo: "o Sol está nascendo", "está se
pondo" etc. e nunca: " A terra já deu outra volta" ou "meia
vota". Da mesma forma, quando se sentem engordar ou emagrecer: "o
paletó está-me ficando apertado", ou "a calça está-se tornando
folgada", esquecidos de que a diferença está no corpo e não na roupa, e
que semelhantes expressões são figuras de pensamento que constam dos rudimentos
da gramática. A Escritura Sagrada usa a linguagem do povo e não a dos
cientistas.
Kepler, astrônomo do século XVI, escreveu:
"Nós dizemos com o povo: 'os planetas param, voltam... o Sol nasce e
põe-se, sobe para o meio do céu' etc. Falamos com o povo, exprimimos o que
parece passar-se diante dos nossos olhos, posto que nada de tudo isso seja
verdadeiro. Entretanto, todos os astrônomos estão nisso em acordo. Devemos tanto menos exigir da Escritura sobre este
ponto, quando é certo que ela, se abandonasse a linguagem ordinária para tomar
a da ciência e falar em termos obscuros, que não seriam compreendidos por
aqueles a quem ela quer instruir, confundiria os fiéis simples e não
conseguiria o fim sublime a que se propõe."
Por outro lado, a oração de Josué, segundo o
sentido original, pode traduzir-se por “Sol, cala-te” ou “aquieta-te”. E os
cientistas informam-nos que a luz é vocal, ou seja, o Sol, ao enviar suas irradiações
sobre esse mundo, provoca um som musical pelas rápidas vibrações das ondas do
éter. Esta música, contudo, não pode ser ouvida
pelos nossos ouvidos. Admite-se, também, que a ação do Sol sobre a Terra é a
causa de sua evolução em torno do seu próprio eixo. Assim, as palavras de Josué
demonstrariam uma tremenda exatidão científica, e a Terra teria diminuído a
velocidade de seu movimento de rotação, em virtude de um temporário
enfraquecimento da ação do Sol sobre ela.
O
grande Newton demonstrou quão rapidamente a velocidade da Terra poderia ser
diminuída sem choque apreciável para seus habitantes.
O QUE DIZEM OS CIENTISTAS
Há os que reconhecem
mediante as provas científicas, a existência de um dia perdido na história da
Terra, mas nega-se a aceitar, como a sua causa, a oração de Josué. Tentam
explicar o “milagre” servindo-se da teoria da refração da luz, segundo a qual,
devido às diferentes densidades dos gases componentes da atmosfera, através dos
quais passam os raios solares, refletem-se ou desviam-se da sua verdadeira
direção, como se dá com uma vara mergulhada parcialmente na água, que dá a
aparência de estar curva. Através da refração da luz podemos ver o Sol ainda
acima da linha do horizonte, quando de fato ele já se pôs.
Todavia, para a grande maioria dos cientistas, a refração da luz daria a
impressão de um prolongamento de, no máximo, uma hora. Portanto, um tempo diminuto
em relação às vinte e quatro horas perdidas ou ao “quase um dia inteiro” de
Josué.
Depois
de estudar demoradamente o assunto do ponto de vista astronômico, o professor
Totten, da Universidade de Yale, EUA, publicou em jornais daquele país um
desenvolvido cálculo matemático no qual os equinócios e eclipses foram
calculados para trás, a partir do início deste século até o solstício de
inverno do dia de Josué, e apontaram aquele dia como sendo uma quarta-feira, ao
passo que, começando bem antes de Josué e seguindo para adiante, o mesmo
solstício de inverno parece ser uma terça-feira. Argumentava o
professor Totten que não há cálculo matemático possível capaz de anular a sua
conclusão: um dia de 24 horas tem sido inserto na história do mundo.
Outros cientistas também se
dedicaram ao estudo do “dia perdido”. Sir Edwin Ball descobriu haverem-se
perdido exatamente vinte e quatro horas do tempo solar, e E. W. Maunder, do
Observatório Real de Greenwich, num interessante trabalho publicado em 1904,
indica, além do local onde Josué se encontrava, também a hora do dia em que ele
orou e aconteceu o notável fenômeno.
Para o professor Totten, a
declaração bíblica: “não houve dia semelhante a este, nem antes nem depois
dele”, é de uma precisão impressionante, por não haver lugar, na história do
mundo, do ponto de vista matemático, para outro dia igual àquele. Nem antes e
nem depois tem havido outra data em harmonia com as posições do Sol, da Lua e
da Terra, como aquela indicada na Escritura Sagrada.
UM TESTEMUNHO RECENTE
Como vimos o extraordinário
“dia longo de Josué” está plenamente confirmado pela Astronomia. Mas há ainda
mais. Uma notícia divulgada há alguns anos em vários jornais norte-americanos e
de todo o mundo atesta de maneira surpreendente a veracidade das Escrituras.
- Os engenheiros e técnicos
do espaço do Centro de Green Balt, Maryland, haviam sido encarregados de
determinar com exatidão as posições do Sol, da Lua e dos planetas durante os
próximos cem anos. O objetivo visado era o de evitar que os satélites
artificiais entrassem em órbita onde ocorreria o risco de se espatifarem contra
um desses astros.
Com esse propósito, os
programadores encarregaram os computadores de calcular as coordenadas celestes
no decorrer dos séculos passados, a fim de poderem fazer os cálculos
prospectivos para o futuro. Acionados os computadores, a certo momento as
máquinas pararam. Acendeu-se a luz vermelha indicando que os computadores
haviam recebido uma informação falsa, que estaria em desacordo com todos os
demais dados fornecidos.
Convocados os técnicos e os
especialistas, revelaram uma estranha descoberta: “Há falta de um dia nos
tempos passados!” [...] “como pode ser isso?”, todos perguntaram. Era
necessário descobrir, pois do contrário a pesquisa para o futuro não poderia
prosseguir.
Um dos membros da equipe
esclareceu: “Lembro-me de um texto da Bíblia onde lê que o sol parou no céu”.
Assim os cientistas tiveram que examinar, na Bíblia, a narrativa de Josué
10.12-15. Nessa ocasião Deus ouviu a oração de Josué em favor do povo de Israel
e “o sol se deteve no meio do céu e não se apressou a pôr-se, quase um dia
inteiro”.
Essa nova informação foi
programada para os computadores. Recomeçados os cálculos, das conjunções
planetárias daquela época, constatou-se ainda uma inexatidão! A duração do
tempo suplementar intercalado era de 23 horas e 20 minutos, e não de 24 horas
exatas! Voltando ao texto bíblico os cientistas observaram: “o sol... não se
apressou a pôr-se, quase um dia inteiro!” Faltavam, pois, ainda, 40 minutos.
Onde estariam?
Aquele membro da equipe, que
conhecia a Bíblia, esclareceu: “Lembro-me de outro texto, que revela que a
sombra do Sol voltou-se para trás!” Novamente os cientistas se debruçaram sobre
a Bíblia para ler em 2Rs 20.8-11, que Deus ouviu a oração de Isaías e fez com
que, no relógio de Acaz, a sombra recuasse 10 graus. Esse retrocesso
corresponde aos 40 minutos faltantes!
(Folha da Tarde, de São Paulo, edição de 30 de
setembro de 1974).
Esta informação foi
confirmada pelo pastor e prof. Antônio Gilberto, tradutor do Ministério da
Marinha e que, na ocasião, cursava engenharia mecânica espacial nos Estados
Unidos. Ele esteve presente participou das experiências e acompanhou o
desenrolar dos fatos.
A VOZ DA HISTÓRIA
Provado cientificamente, o dia longo de Josué encontra
fortes evidências também na História, pelo menos em seis origens diferentes. As
três nações historiadoras do mundo, Grécia, Egito e China, também o México,
confirmam e registram a memória de “um dia extraordinariamente longo”.
Heródoto, o chamado Pai da História, nascido na Grécia uns
500 anos antes de Cristo, deixou escrito o que lhe contaram sacerdotes egípcios
acerca de uma ocasião em que o Sol havia duas vezes nascido... Acredita-se que
isso se referia ao dia longo de Josué, ainda que a declaração seja distorcida e
exagerada.
Na China, registrou-se que certo duque, achando-se empenhado
numa batalha e receando que a noite interviesse e lhe impedisse a vitória,
arremessou a lança ao Sol e este recuou no firmamento três sinais zodiacais
(cerca de 6 horas).
No México, Lord Kingsborough descobriu um registro mexicano
de um dia extraordinariamente longo, no ano por eles conhecido como “Os sete
Coelhos”, correspondente exato ao ano em que Josué conquistou a Palestina.
Incluindo-se o testemunho de Jasher, “O Reto”, contemporâneo
de Josué, que registrou o fato, a historicidade fica confirmada por seis fontes
e em cinco diferentes países, a saber: Grécia, China, Egito, México e
Palestina.
“Que os sábios continuem a multiplicar suas descobertas! Que
ao custo de pesquisas eles perscrutem até o menor dos detalhes, as narrações
que nos foram conservadas dessas idades obscuras! Tudo o que conseguem fazer é
tornar mais persuasivas a admirável simplicidade e exatidão fundamental das
verdades registradas nos Livros Sacros que têm esclarecido até hoje a
peregrinação do homem.” Palavras do Primeiro Ministro Britânico, Sir Winston
Churcchill.
A infalibilidade da Bíblia Sagrada não poderia ser mais bem proclamada
do que nesta oração de Jesus: “a Tua palavra é a Verdade.” (João 17. 17).
(Esse artigo foi retirado da revista JOVEM CRISTÃO; ANO I - OUTUBRO - DEZEMBRO DE 1978. artigo criado por: Abraão de Almeida)
Mas será isto verdade? Será que temos que assumir o ateísmo (e ignorar o cristianismo) se queremos fazer verdadeira ciência?